인물/김영국(金榮國)선생님 15

주관적 체험과 깨달음 - 주관적 이해 3

외부의 그 무엇도 진정 숭배할 만한 것이 아니다. 외부의 어떤 대상이 숭배할 만한 것으로 보이는 이유는 사람이 외부의 그 무엇(대상)에 자신이 마음에 품은 가치를 투사(投射)하였기 때문이다. 설령 훌룡하고 아름다운 무엇이 있다 하더라도 사람이 자신의 근원(신)을 놔두고 외부의 그 무엇을 숭배한다는 것이 진정 현명한 일인가? 외부의 그 무엇과 자신을 신과 하나로 본다면 현명한일일 수 있겠다. 사람이 "개인적 의지"라 말하는 그런 것도.. 사실은 사람이 있기 이전의 사람을 만든 "존재 전체의 전체적 조건"으로 인하여 형성된 일시적인 흐름이며.. "존재 전체의 전체적 조건"이 그 어떤 "개인(인간)"이라 불리는 생명흐름보다 먼저 있었다. 그리고 "개인(인간)"이라 불리는 모든 생명흐름들의 한계와 잠재력을 먼저..

주관적 체험과 깨달음 - 주관적 이해 2

인간 삶은 한편으로 보면 "시공간·물질(육체)감각·감정체험"으로 보인다. 그리고 이런 관점으로 보면 깨달음이란 "물질(육체)과 감각과 감정"이 자신과 생명의 근원이 아니라는 것을 완전하게 아는 것이 아닐까 한다. (보이고 느껴지는 것이 나인것이 아니라 보이고 느껴지는 것을 아는(지켜보는) 의식이 바로 나인 것이라고 방금 생각했다.) 진실에 대한 앎이 없는 모든 것(사람 포함)이 기능상 악한 것(온전치 못한 의도)에 이용될 수 있다. 앎이 없는 것은 기능상 악한 것(온전치 못한 것)을 거부할 수 없다. 내가 아는한 그 누구도 개인적인 노력과 의지로 의인이 된 바가 없다. 개인적인 자아가 실제가 아니라면 개인적인 노력과 의지도 있을 수 없기 때문이다. 적어도 내가 보기에는 개인이 있는 것이 아니라.. 전존재..

주관적 체험과 깨달음 - 주관적 이해 1

지금의 나는 해야하는 일을 하지 못하고 있다고 느끼지 않는다. 지금의 나의 상태에 대해 하느님께 감사한다. 확실히 신은 사람이 견디고 이길 수 있을 만큼의 시련만을 사람에게 주실지 모르겠다. 그러나 신만이 사람에게 시련을 주시지는 않는다. 사실 신에게는 "사람에게 시련을 줘야할 이유" 같은것이 있지 않다. 이런 상황에서 어떻게 모든 시련이 신에게서 올 수 있는가? (스스로가 신에게서 분리되었다고 느끼기를 고수하는 존재(사탄)들까지 신의 일부로 본다면 모든 시련이 신에게서 오는 것이 맞겠다만..) 내가 신에게 내맏길(희생할) 수 있는 모든 것은 단지 환상일 뿐이다. 모든 실제는 신 자체이기에 본래 신에게 속해있으며 어떤 식으로든 희생될(내맏길) 수 없는 것이다. (신에게 무엇이든 내맏기는 일을 할 때에 이..

하느님과 하나되기 위한 기도문(2020.01.27)

(창조주 하느님.. 진실로 하느님의 뜻을 이루시며 진실로 하느님의 뜻이 제 뜻이 되게 하소서.. 아멘) 대우주이자 전존재의 근원이신 하느님.. 하느님은 제 삶의 진정한 부모이시고 유일한 근원이십니다. 저는 저의 제한된 자아감을 포함한 삶과 생명 전부를 전존재의 창조주이신 하느님께 완전히 내맏깁니다. 주여.. 저의 내면을 정화하시고 일깨우시어 지고선과 하나되어 영원히 흐르게 하소서 저의 삶이 하느님의 무궁한 영광의 한줄기 드러남이 되게 하소서 하느님의 은총으로 영들을 일깨우시고 깨어난 영들을 통하여 하느님의 영화로운 나라를 하늘에서와 같이 땅에서도 이루시고 무한히 영광되고 장엄하게 하소서 주여.. 진실을 알고자 하는 모든 이들과 은혜롭게 살고자 하는 모든 이들과 자신과 다른 이들을 높이려 하는 모든 이들과..

인간완성 블로그 소개

이분법 정분합 190417.pdf 인간완성 네이버 블로그 : https://blog.naver.com/kykj0 입니다 더 많은 내용을 알고 싶으시면 이 블로거를 참조하세요~ [첨부된 파일] 아래의 파일에는 제가 이분법 정분합의 문장을 81일차와 소개문까지 상당부분 다듬은 내용이 들어 있습니다. [출처] 이분법 정분합의 내용을 다시 다듬었습니다.|작성자 자기결정자