속박없는 지혜

만약 우리들이 식별력을 못 가지면 정사(正邪), 진위(眞僞), 선악을 구별할 수가 없게 되기 때문에 구도자로서 최초에 개발하지 않으면 안되는 능력의 하나로서 식별력이 거론된다. 구도자로서는 어떠한 것을 듣고 보면, 그것에 관한 정사, 선악의 구별을 할 수 없으면 안되는 것이다. 구도자가 이 식별력을 훈련시키고 향상시켜야만 비로소 참다운 지도자와 거짓 지도자를 구분해 내고, 참빛의 대사와 사악한 마술가를 구분할 수가 있는 것이다. 이 세상 안에는 광명(신)과 일체가 되는 것이 가능한 의식 상태에까지 사람들을 개발, 향상시켜 주려고 노력하고 계시는 대 스승님들이 계시는 것도 사실이지만, 선한 대사와 반대로 자기들이 출신해 온 암흑 부조화 속으로 사람들을 끌어들이려고 기쓰고 있는 사악한 도사들이 있는 것도 사..

구도에 애쓰는 사람들이 마스터(대사, 성자)의 발견에 실패하는 원인은 인과의 법칙과 윤회 전생의 2대 기본법칙의 이해가 불충분하기 때문이다. 우리들이 이 2대 법칙을 완전히 이해할 수 있는 것만으로써도 자기의 인생을 통어하여 조화한, 보다 평온한 길로 들어가게 될것이다. 개개인의 인간에 일어나는 인생의 하나 하나의 일은 모두 인과법칙이라는 엄청난 법칙에 따르고 있는 것이다. 인간이 창조된 태초로부터의 모든 행위가 인과율의 인을 만들어 내고 이 인이 결과로서 현출할 때에 그 개인이 대처한 행위가 또 별도의 결과를 장래에 가지고 오는 다음의 원인이 되는 것이다. 세상 일반의 사람들은 이 세상의 하루 하루가 자기가 자기의 미래를 창출해 나가고 있다는 사실을 전혀 감지하지 못하고 있는 것이다. 일부의 사람들은 ..

구도(求道)에 노력하는 사람들의 최선의 무기는 이성의 힘의 발달이다. 이성의 발달이 없으면 우리들이 대사를 발견하려고 해도 바랄 길이 없다. 많은 종교 교사들은 이성은 신앙에 의하여 극복될 수 있는 것이라고 주장하지만 그것은 논리적으로 모순되는 것이다. 인간이 진실과 허위를 구분할 수가 있는 유일한 힘이 이성의 작용인 것이다. 만약 우리들이 이 이성 능력을 제외한다면 우리는 판단 능력을 잃고 무엇을 믿을 것인가도 결정 할 수가 없는 것이다. 우리 육체의 마음은 이성의 우월성을 결하면 감정적으로 되고 동요만 계속 일어 사물의 본질을 명확히 볼 수가 없게 되는 것이다. 때문에 신앙 신념(특히 지식)만으로써는 절대로 신을 발견할 수는 없는 것이다. 우리는 자연 현상을 보아도 거기에는 완전한 조화와 법칙이 작용..

당신이 자기의 동료에게 취하는 태도는 당신의 영적 발달에 있어서 중요한 요인이 되고 있다. 지금과 같은 세상에서는 모든 사람들은 자기에 대하여 책임을 가지는 자는 자기 자신이라고 생각하고 있다. 때문에 현재의 사람들은 직접 자기 자신만을 의지하고 있을 것이다. 현대인은 또 가족에게 의식주를 주고, 자녀를 학교에 보내고 있으면 인간으로서의 자기 의무를 완전하게 한 것이라고 생각하고 있다. 그런 사람들은 가족에의 의무는 인생에 있어서 필수적이고도 제일 중요한 의무는 아니라는 것을 생각지 않는다. 모든 사람들이 지고 있는 중요한 의무는 자기가 본(보아야 할) 진리의 빛을 선포(발견)하는 일이다. 진리의 선포자는 착상이나 계획에 있어서 잘못을 범하게 될지 알수는 없지만 실시나 검토에 의하여 이러한 잘못은 제거되..

인간은 어느 시대나 지식과 정신 의식을 보다 확대하고 싶다는 큰 소망을 가지고 살아왔다. 그리고 만물에 충만히 침투해 있는 신이신 의식과 일체화한다는 궁극 목적을 향하여 물질적으로나 영적으로나 진보 발달해 왔다. 이 진보 발달을 언제나 방해하고 있는 최대 원인은 무엇이라고 하든 사물에 대한 올바른 이해를 결여시킨다는 사실이다. 저 위대한 대사 예수 그리스도는 제자들에게 “너희들에게는 천국의 신비를 가르쳐 주지만 일반 사람들에게는 안 가르친다. 그 사람들은 보아도 못 보며 들어도 못 듣기 때문이다.”라고 말씀 하셨다. 올바른 이해의 결여라고 하는 사실이 언제나 대사(master)와 사람들 간의 장애가 되어 대사가 가르치려고 생각하는 바를 사람들이 못 알아 듣는 것이다. 이 세상 안에는 스승이 약속한 최종 ..

너는 바야흐로 암흑에서 나와서 광명으로 돌아왔다. 너 사람의 아들아, 높이높이 향상하라. 너희 혼이 광명에 달하고, 영원에 달하고, 하늘에 있는 별에 달하게 될 때까지 향상 또 향상하라. 너 사람의 아들아, 빛 속에 다시 태어나라. 만약 네 속에 악이라고 불려질 힘, 소극·음성·부정의 힘이 들어와 살고 있다면 먼저 그것을 이기고 정복하라. 너희들의 혼이 의식을 고양시켜라. 신인 유일자의 일분자가 되라. 신이신 영원의 유일자 안에 있어서 너희들은 모두 일체가 되라. 하늘인 별과 일체가 되는 자, 우주인 빛과 일체되는 자, 영원무한과 일체되는 자. 그렇다, 우주 대령과 일체되는 자를 너희들은 신이라 부르고 있다. 신은 너희 안에 계신다. 신은 유일자이다. 신은 모든 것이다. 신은 빛이다. 너희들의 내재신, ..

지금까지의 일련의 강의(제Ⅰ부 성자의 가르침)는 제런이 보다 높은 것을 진지하게 구하는 초기 구도자에게 가르친 기초적 지식이었다. 독자는 세턴이 보다 심원한 신비를 구명하도록 제런으로부터 티렐로 인계된 사실을 기억하고 있을 것이다. 언젠가는 나 도릴이 여러분에게 티렐로부터 세턴에게로 전해진 오의(奧義)의 신비를 밝힐 날이 있겠지만, 지금은 아직 이 세계에 그 준비가 되어 있지를 않다. “소명되는 자는 많지만 선택되는 자는 적다.”의 뜻이다. 대사(마스터)의 직접 지도를 받는 데에는 그것을 희구(希求)하는 것만으로서는 불충분한 것이다. 대사가 구도자의 앞에 현현하기 전에 구도자 자신의 심적 준비가 완료되어 있지 않으면 안되는 것이다. 여기서부터 일련의 강의에서는 ‘심적 준비의 완료란 어떤 것인가.’가 나타..

다음 날 아침 일찍 깨어나 식사를 하려고 일어났다. 그러나 언제나 밤에 잠들어 있을 동안에 식사가 준비되어 있었는데도 오늘에 한하여 그것이 없는 것을 알아 차렸다. 곧 제런의 마음의 호출이 있었기 때문에 세턴은 자기 방을 나와서 제런의 강의를 듣게될〔아마 마지막 장소(기회)가 되리라고 생각되는〕여느 때의 방으로 걸음을 옮겼다. 문을 열고 보니 그 방에는 (여느 때의 푸른기가 섞인 색깔의 빛이 아니었다.) 아름다운 백색의 빛이 엷은 자색의 빛과 섞여서 전체에 충만되어 있었다. 제런은 여느때와 같이 그 자리에 앉아 있었다. 그러나 제런의 옆에는 또 하나의 의자가 놓여 있었고 순백색 바탕에 자색으로 도안(圖案)한 옷을 입은 한 사나이가 거기에 앉아 있었다. 그 사나이는 40세쯤 되어 보이며 머리칼은 금발이고 ..

다음날 세턴은 일찍 일어났다. 어제 강의가 있던 방으로 늦지 않게 서둘러서 갔다. 제런은 언제나 같은 자리에서 기다리고 있었다. 세턴에게 앉도록 신호를 하고는 강의에 들어갔다. 「오늘은 밀교적 발달을 완수해야 할 경우에 제일 방해가 되는 일에 관하여 이야기하자. ‘방해가 된다’고 말하는 것도 그냥 인간이 그 통어(統御), 지배 방법을 모르기 때문에 방해가 되는 것에 지나지 못하지만 그 방해가 되는 것은 바로 인간의 감정이다. 가지가지의 인간 감정이 인간의 수도(修道) 발전을 방해하는 것은 감정이 자주 인간의 이성(理性)을 어둡게 하여 그 작용을 못하게 하기 때문이다. 이성의 작용이 억압되면 감정이 그 사람을 100%로 지배하게 된다는 뜻이다.」 「지금 인류의 현재 심적 발달 정도에서는 인간은 많건 적건 ..

시간과 공간에 관한 강의가 있는 이튿날 아침, 세턴은 일찍 일어나 언제나 제런이 기다리고 있는 방으로 갔다. 전처럼 ‘오라’는 호출에 응하여 갔음에도 불구하고 제런이 기다리고 있지 않았다. 거기에서 세턴은 방안이나 주위를 잘 둘러 보았는데 지금까지 감지하지 못한 여러 가지의 일을 볼수 가 있었다. 언제나 들어오고 있는 문의 맞은편의 측벽에는 활꼴의 문의 윤곽이 희미하게 드러나 보였고 그 양측에는 이상한 모양의 구체(球體)가 많이 부각(浮刻)되어 있었다. 하나 하나의 구체 안에는 하나의 삼각형이 그려져 있었는데 삼각형의 정점의 방향이 전부 다른 곳을 가리키고 있었다. 세턴이 더욱 찬찬히 보고 있을 때 방에 누군가가 와 있는 듯이 느껴졌기 때문에 뒤 돌아보니 어느새 제런이 방 한가운데에 와 서 있었다. 제런..