속박없는 지혜

식물이나 동물에게도 영혼이 있는가 없는가? 하는 질문에 대해서 대답하기 전에 인간의 영혼에 대한 보충 설명부터 하는 게 좋을 것 같다. 지난 100년 동안 심령과학이 연구해서 밝혀놓은 바에 의하면 인간의 육체에는 삼혼칠백(三魂七魄)이 깃들이고 있으며 이 가운데 삼혼(三魂)이란 사혼(思魂) · 언혼(言魂) · 황혼(荒魂)을 뜻하며 칠백(七魄)은 육체의 일곱가지 중요한 기관의 작용을 맡고 있고, 사혼은 생각하는 능력, 언혼은 말하는 능력, 황혼은 생명력을 맡고 있다고 했다. 또한 영(靈)은 영체(靈體)가 거의 발달되어 있지 않은 보통 사람의 몸에는 깃들이지 않고 있으며 평상시에는 영계(靈界)에 거주하고 가끔가다 영감(靈感)의 형태로 찾아 올 따름이다. 심신의 수련이 극치에 달하여 영체(靈體)가 완전히 발달된..

이같은 일은 아주 많다고 본다. 남자로서 아내를 비롯하여 많은 여성들을 괴롭히고 아무런 반성도 없었던 사람들은 자타여일(自他如一)이라는 우주의 진리를 배우기 위하여 틀림없이 다음에는 여성으로 태어나게 된다. 자녀와 남편의 외도때문에 몹시 고통을 받는 부인들의 전생을 영사(靈査)해 보면 거의 전부가 전생에서는 남자였고, 현재의 남편이 전생에서는 그녀의 부인이었음을 알 수가 있다. 이런 사실을 깊이 깨닫고 뉘우칠때 그 부인은 남편을 원망하지 않게 되고, 여자다운 따뜻한 마음으로 돌아갈 수가 있었고, 그렇게되면 그녀는 속죄가 끝나는게 아닌가 싶다. 왜냐하면 대개의 경우 부인의 태도가 바뀜에 따라서 그 가족들의 부인에 대한 태도가 달라지게 마련이고, 남편도 다시 가정으로 돌아오는게 대부분의 경우이다. 반대로 전..

우리가 얼른 생각하기에 죽은 사람의 영혼이 다시 태어난다면 똑같은 개성을 갖고 태어날 것 같으나 그렇지가 않다. 만일 죽은 사람의 영혼이 다시 태어나는 과정에서 전과 똑같은 개성을 갖고 태어난다면 전생의 연장이 될뿐, 애써 죽었다가 다시 태어나는 의의(意義)가 거의 없다고 생각이 되기 때문이다. 필자가 알기에 사람의 영혼은 재생하는 과정에서 분령(分靈)도 하고, 또 저승에서 여러 영혼과 합체(合體)가 되어서 복합령(複合靈)으로 태어나기도 하지만, 그보다도 더 중요한 것은 재생하는 영혼에게 새로운 육체를 만들어 주는 부모가 그들의 개성과 육체적인 특징의 영향을 준다는 사실을 잊어서는 안된다. 전생에서의 기억과 개성은 재생하는 인간의 잠재의식과 무의식, 또는 초자아(超自我)속에 간직될 뿐, 나타난 개성은 육..

사람이 죽은 뒤에 그 영혼이 다시 새로운 육체의 주인공으로 태어나는 것은 너무나 분명한 일이다. 성인(聖人)들은 전생에서의 기억을 갖고 있다는 이야기가 있으며, 불타(佛陀)는 본생경(本生經)이라고 해서 무려 500생(生)에 대한 기록을 남기고 있다. 성인이 아니더라도 보통 사람도 간혹 희미하게나마 전생에 있었던 일을 기억하는 수는 많다. 처음 가본 곳인데 낯이 익은 곳이라던가 처음 만난 사람이 어디서 많이 본것 같이 느껴지는 경우는 우리가 흔히 경험하는 일이다. 전생에서의 육체적인 특징, 이를테면 허벅지에 붉은 반점이 있었다든가 하는 것을 증거로 갖고 태어나는 수도 많다. 교통사고로 죽은 아들이 어머니의 꿈 속에 나타나서 ‘나는 다시 어머니의 아들로 태어날 거예요’ 하고 말한 뒤 태기(胎氣)가 있어서 아..

사람은 죽으면 그 육체는 화장을 하거나 매장되어서 결국 본래의 모습인 흙의 원소(元素)로 돌아간다. 그러나 육체 속에 깃들여 있었던 영혼은 육체의 기능이 다해 죽음이 오는 순간 육체와 연결되어 있던 유체(幽體)의 끈은 끊어지게 되고, 그 순간 육체에서 이탈을 하게 된다. 평소에 신앙심이 두터웠거나 심령학적인 지식이 풍부하여 미리 죽음에 대비했던 사람들에게는 곧 보호령(또는 보호천사, 보호신장이라고함)이 나타나 저승인 유계(幽界)로 떠나게 된다. 그러나 그렇지 못한 경우에는 대개 48일 동안 그대로 방치된다. 이 기간 동안에는 영혼은 비록 육체에서 이탈이 되었지만 저승에 간 것이 아니며 이승에 그냥 남아 있게 된다. 이때 살아있는 사람의 몸에 들어오면 빙의령이 되며, 유계(幽界)로 가서 심판을 받고 다시 ..

인간이란 무엇인가? 라는 말은 가장 쉬우면서도 가장 어려운 질문이다. 한마디로 말해서 그것은 인간이란 무엇인가 하는 의문이 아닌가 한다. 얼마전까지만 해도 인간이란 육체와 더불어 영혼을 지닌 존재이며, 사람이 죽으면 영혼은 그 육체에서 빠져 나와 보통 저승이라고 불리우는 유계(幽界)로 가는 것이며, 육체와는 관계없이 단독으로도 존재하는 것으로 알고 있었다. 그러나 근래에 와서는 인간의 마음이란 육체의 죽음과 더불어 없어지는 것으로 아는 사람들이 많다. 심령과학에서는 인간은 육체 속에 유체(幽體) · 영체(靈體) · 신체(神體)를 갖고 있다고 보는 게 정설이다. 또한 유체는 육체와 일종의 에텔체로 된 끈으로 연결되어 있으며, 이 끈이 육체에서 분리되는 순간에 죽음이 온다고 풀이하고 있다. 필자가 발견한 바..

필자가 하나의 소설가에서 심령연구자로 변신(變身)을 한지 20년이 넘는다. 본래 철저한 무신론자(無神論者)였던 필자가 나이 마흔살에 일종의 가사상태를 체험함으로써 그때까지 전혀 몰랐었던 심령세계가 존재함을 믿지 않을 수 없게 된 것이 동기가 되어 필자는 상식으로서는 납득할 수 없는 많은 이상한 경험을 해야만 했다. 또한 태양 에너지를 이용하여 제3의 눈을 개발, 숙명통(宿命通)을 얻음으로서 필자는 몇만명이 넘는 많은 사람들의 전생(前生)을 보아 주었다. 한국에서 줄 잡아 5만 명, 일본에서 6천 명 정도의 많은 사람들이 필자가 경영하는 체질개선연구원의 준회원(準會員)이 되었고, 의사는 아니면서도 각종 암을 위시하여 정신병에 이르기까지 이른바 현대의학으로 치유되지 못하는 각종 난치병을 완치시켰는데, 라이센..

구름 이경숙님의 저서 《마음의 여행》중에서 마음과 기(氣)편의 《기의 시원(始原)》단원에 나오는 《삼일신고》5장 해설 전문입니다. P297~305 ​ 불교가 들어오기도 전부터 우리 민족의 신앙 체계로 자리잡고 있던 삼신교[三神敎 : 우리 민족 고유의 신앙으로 배달교, 신도(神道), 신교(神敎), 선도(仙道), 선교(仙敎), 신선도(神仙道), 신선교(神仙敎), 단학(丹學) 등 여러 가지 이름으로 불리고 있다. 세계 최고(最古)의 경전이라 일컬어지는 《천부경(天符經)》, 《삼일신고(三一神誥)》, 《참전계경(讖佺戒經)》의 세 가지 경전이 그 교리를 구성하고 있다]가 중국의 황제를 앞질러 기(氣)를 가르치고 있었던 것으로 보이는데, 그 체계도 《황제내경》보다 한층 발달된 것이었다. ​ 우리 민족의 옛 경전인 《..

이 책은 주로 계몽을 위해 씌어졌다. 당신은 어떤 책에서도 진리를 발견할 수 없다. 진리는 당신 자신의 힘으로 당신의 내면속에서 발견되는 것이다. 어느 누구도 그것을 당신에게 줄 수 없다. 어떤 사람들은 철학 모임이나 종교 조직에 가입하고 권위자들을 추종함으로써 생명을 이해할 수 있다고 생각한다. 그러나 진리-실재를 알기 위해서는 그 모든 것으로부터 해방되어야만 한다. 자유는 결코 다른 사람을 통해 오는 것이 아니다. 우리가 믿음의 조건화 영향 과 축적된 기억의 과정을 이해하게 되면 억지로 만들어지지 않은 자연스러운 침묵에 이르게 된다. 그리고 그 고요 속에서 우리는 실재를 발견할 수 있게 된다. 그러나 당신의 마음이 혼란된 상태라면 당신은 심적 구성 작용에 반응하고 있는 것이다. 당신은, 당신이 진리라..

링쉬라 은자님의 암자에 온지도 한 달이 지났다. 그리고 내가 바라던 것보다 더 많은 것을 얻었다. 하루하루 지날수록 나의 기쁨은 더욱 커져만 갔다. 우리 세 사람 사이에는 친화감이 더욱 깊어졌다. 칼림퐁에서 만난 나의 스승은 이제 뗄래야 뗄 수 없는 나의 동반자가 되었다. 나는 내게 주어진 나머지 시간 동안 그와 함께 하기를 결심했다. 그의 암자는 라사 너머 잠사르에 있었다. 우리는 그곳에 대해 많은 얘기를 나누었다. 우리는 또한 은자님의 가르침에 대해서도 얘기했다. 나의 스승은 당시 내가 이해하지 못하던 부분들에 대해 내게 많은 깨달음을 주었다. 스승의 암자는 이곳에서 2백 마일 떨어져 있었다. 나의 스승과 함께 한 그곳으로의 여행, 그리고 그 과정에서 서로 나눈 경험과 환희 등에 대해서는 다음에 쓰게..